O Metropolita Nicolás de Mesogaia e Lavreotiki estudou física na Universidade de Salónica, onde recebeu seu Bacharelado em 1976 e, depois de servir no exército, continuou seus estudos em Harvard e M.I.T. onde recebeu seu Mestrado em Artes e Mestrado em Ciências, e depois em um programa combinado de Harvard e M.I.T. (HST = Saúde-Ciência-Tecnologia) ele recebeu seu doutorado em Engenharia Biomédica. Ao completar seus estudos, ele trabalhou simultaneamente para New England Deaconess Hospital, NASA e Arthur D. Little. Depois de lecionar em Harvard e M.I.T., ele continuou a ensinar na Faculdade de Medicina da Universidade de Creta, bem como na Universidade de Atenas. Ele então voltou para Boston, onde recebeu um mestrado em Estudos teológicos e um mestrado em teologia pela Holy Cross School of Theology e um doutorado na Universidade de Salónica, em Bioética. Em 2008, recebeu um Doutorado Honorário da Faculdade de Teologia da Universidade de Atenas, em Ciências e Religião.
As seguintes questões sobre ciência e teoria da evolução foram apresentadas a Sua Eminência, Metropolita Nicholas de Mesogaia e Lavreotiki:
P. Como uma pessoa que acredita em Deus, qual a sua perspectiva em ter de lidar com pesquisas modernas, especialmente aquela que os resultados desafiam a Deus; como engenharia genética, cosmologia ou neurologia?
R. Pesquisa que é feita para desafiar Deus, traz em si a doença do preconceito. Uma pesquisa é feita para descobrir a verdade científica. Que problema há com alguém que deseje ampliar os horizontes de seus pensamentos e conhecimentos? Deus é abordado melhor desta maneira. Deus não é uma ideologia que devemos defender de qualquer jeito, nós acreditamos nele porque Ele é Verdade. Nesse sentido, mesmo a verdade científica o revela. Se Ele ainda é questionado, é hora de descobrir sobre Ele. Um crente que teme a pesquisa científica, teme a verdade. Talvez ele seja um crente que não acredita.
P. O que você tem a dizer sobre a teoria da evolução? Não contradiz o ensino da Igreja?
R: Em relação a esta questão, o ensino da Igreja baseia-se no livro inspirado de Gênesis. Este não é um livro sobre Física ou Biologia. O mais importante de acordo com o Genesis, não é se Deus moldou o homem do solo e onde encontrou este material, o mais importante é que esse homem foi feito "à imagem e semelhança" de Deus. Tudo o resto cai em detalhes. Como a ciência pode subverter isso? Além disso, se a ciência melhorar nossa compreensão deste mundo e nossa imagem dele, por que devemos desafiá-la? O máximo que podemos dizer é que entendemos algumas coisas melhor.
A semelhança de Deus no homem, isto é, que somos feitos com a vida divina e gravados com o propósito da semelhança divina, isso não pode ser alterado pela ciência. Embora alguns cientistas, arrogantemente, possam desafiar.
P. Então, não importa se o homem descende dos animais?
R. O que importa é a origem divina do homem e sua relação com Deus, a saber, que Deus nos criou, não como Ele nos criou. E também, o perigo não é que o homem descenda dos animais, mas sim que acabemos como eles: "As pessoas, apesar da sua honra, não resistem, são como os animais que perecem" (Salmo 49:12). Enquanto nosso propósito é ser como Deus, estamos tentando provar que somos animais?
O problema, portanto, não é a confirmação científica da evolução, mas o compromisso com a interpretação doente dela. Em último caso, ela não prova a inexistência de Deus, mas afirma a miopia apaixonada do homem. Trocar o propósito divino, por uma degeneração imprudente até um animal! Nem mesmo os animais gostariam disso.
P. Mas temos importantes semelhanças com os animais e precisamos encontrar a importância disso.
R. O interesse em nossa semelhança com os animais me surpreende. Se houvesse um interesse semelhante em nossa afinidade com Deus, como as coisas seriam diferentes! Devemos descobrir o significado dessa afinidade. Quanto aos animais, certamente há semelhanças. O nosso corpo de uma forma ou de outra se assemelha aos primatas superiores. Podemos até ensinar virtudes instintivas aos animais. Há tantos exemplos que existem na Sagrada Escritura. O próprio Cristo diz no Sermão da Montanha para "olhar os pássaros no ar" e de que forma podemos imitá-los. Mas o que importa são as nossas diferenças com os animais. O homem é psicossomático. Esta é a fonte do seu valor. É hora de afastar nossa atenção de nossa semelhança com os animais e focar na possibilidade de nossa semelhança com Deus.
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