Hino Acatisto a São João de Xangai e São Francisco

O Hino Acatisto (em grego: Ἀκάθιστος Ὕμνος, "hino não-sentado") é um tipo de hino comumente recitado por Cristãos Ortodoxos, dedicado a um santo, evento sagrado ou uma das Pessoas da Santíssima Trindade. O nome deriva do fato de que durante o cântico do hino, ou às vezes durante todo o serviço, espera-se que a congregação permaneça de pé em reverência, sem se sentar (ἀ-, a-, "sem"/"não" e κάθισις, káthisis, "sentado"), exceto os idosos ou enfermos. [retirado da Wikipedia]

Sobre a vida de São João de Xangai e São Francisco: https://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/john_maximovich_p.htm

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Acatiste a São João de Xangai e São Francisco

Tom 8

Kontakion I

Taumaturgo eleito e esplêndido servo de Cristo, que derramaste nos últimos tempos torrentes inesgotáveis de inspiração e multidão de milagres. Nós te louvamos com amor e clamamos a ti: Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Ikos I

Um anjo em carne te manifestaste nos últimos tempos pela graça de Deus que sempre cuida dos homens. Vendo a beleza de tuas virtudes, teus filhos agora clamam a ti:

Rejubila, tu que viveste em virtude desde a mais tenra infância.

Rejubila, tu que sempre viveste com temor de Deus e fazes a Sua santa vontade.

Rejubila, tu que manifestaste a graça de Deus em inúmeras virtudes.

Rejubila, tu que ouviste misticamente as orações distantes daqueles em dificuldades.

Rejubila, tu que foste cheio de amor pelos teus semelhantes e fizeste todo o possível pela salvação deles.

Rejubila, tu que trazes alegria a todos que oram a ti com fé e amor.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 2

Vendo a abundância e variedade de tuas virtudes, Ó santo Hierarca, vemos em ti uma fonte viva das maravilhas de Deus em nossos dias. Revigora com teu amor e milagres todos os que clamam com fé a Deus: Aleluia!

Ikos 2

Estando cheio de amor, tu também esteve cheio de teologia, Ó santo Pai. E em ti o conhecimento de Deus voltou a fluir no amor pelos homens que sofrem. Ensina-nos também a conhecer o verdadeiro Deus no amor, enquanto clamamos a ti em admiração:

Rejubila, baluarte inabalável da verdade Ortodoxa.

Rejubila, vaso precioso dos dons do Espírito Santo.

Rejubila, justo denunciador da impiedade e falsa doutrina.

Rejubila, cumpridor zeloso dos mandamentos de Deus.

Rejubila, asceta que não se permitiu descansar em uma cama.

Rejubila, pastor amado do rebanho de Cristo.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 3

Pela misericórdia de Deus te mostraste como um pai para os órfãos e instrutor dos jovens, criando-os no temor de Deus e preparando-os para o serviço de Deus. Portanto todos os teus filhos olham para ti com amor clamam com gratidão a Deus: Aleluia!

Ikos 3

Tu deverias ser verdadeiramente louvado dos céus, e não da terra, ó pai João, pois nossas palavras são débeis ao lado das tuas obras. No entanto, oferecendo a Deus o que temos, clamamos a ti assim:

Rejubila, tu que protegeste os teus filhos com a tua oração incessante.

Rejubila, tu que sempre guardaste o teu rebanho pelo sinal da Cruz.

Rejubila, tu, cujo amor não conhecia limites de país ou raça.

Rejubila, brilhante luminar amado por todos.

Rejubila, modelo de oração incessante e bondade.

Rejubila, doador de consolo espiritual aos necessitados.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 4

Oprimidos pela tempestade de perigos, não sabemos como te louvar dignamente, ó Hierarca João. Tu viajaste para os confins da terra para salvar teu rebanho e proclamar as boas novas do Evangelho aos que estavam nas trevas. Dando graças a Deus pelos teus trabalhos apostólicos, clamamos a Ele: Aleluia!

Ikos 4

O povo de muitas terras viu tua vida e maravilhou-se com a misericórdia de Deus, mesmo em nossos dias. E por isso nós também, maravilhados, clamamos em admiração:

Rejubila, iluminador daqueles nas trevas da incredulidade.

Rejubila, tu que guiaste o teu povo do Extremo Oriente ao Ocidente.

Rejubila, fonte de milagres derramada por Deus.
Rejubila, tu que repreendias com amor os que se extraviaram.

Rejubila, célere conforto para aqueles que se arrependem de seus pecados.

Rejubila, guia daqueles que andam no caminho reto.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 5

Te mostraste como um veículo do poder de Deus para parar as forças destrutivas da natureza caída, ó santo Hierarca, preservando teu povo na ilha do vento e tempestade mortais por tua oração e sinal da Cruz. Portanto, preserva-nos também, nós que clamamos maravilhados a Deus: Aleluia!

Ikos 5

Todos os que confiaram em teu auxílio em circunstâncias e adversidades terríveis encontraram a libertação, ó bravo intercessor diante do Trono de Deus. Portanto, nós também depositamos nossa esperança em ti para nos proteger nos perigos pelas tuas orações diante de Deus, enquanto clamamos a ti:

Rejubila, tu que impediste os poderes da natureza de fazer mal ao teu rebanho.

Rejubila, tu que providencia por tua oração a todos os necessitados.

Rejubila, doador inesgotável de pão aos famintos.

Rejubila, riqueza abundante para aqueles que vivem na pobreza.

Rejubila, consolo para aqueles que estão tristes.

Rejubila, veloz exaltador daqueles que caíram.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 6

Te mostraste como um novo Moisés, guiando seu rebanho pra fora do cativeiro, ó Hierarca João. Livra-nos também da escravidão dos pecados e dos inimigos de Deus enquanto clamamos a Deus: Aleluia!

Ikos 6

Tu fizeste o impossível e persuadiste as autoridades deste mundo a sentir compaixão pelo teu rebanho, ó bom pastor. Ora por nós agora, para que possamos viver em paz e sossego, salvando nossas almas enquanto em ação de graças clamamos a ti:

Rejubila, auxiliador de todos aqueles que te suplicam com fé.

Rejubila, tu que livras da morte e do desastre.

Rejubila, tu que proteges das mentiras e calúnias.

Rejubila, guardião dos inocentes contra a servidão.

Rejubila, tu que impedes os ataques dos ímpios.

Rejubila, destruidor das mentiras e exaltador da verdade.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 7

Ó amante dos santos do Oriente e do Ocidente, restauraste à Igreja Ortodoxa os santos do Ocidente, de terras que haviam se afastado da verdade. Agora, junto com esses santos, ora por nós a Deus, enquanto nós na terra clamamos a Deus: Aleluia!

Ikos 7

Ó fervoroso venerador dos santos Hierarcas da Gália, te mostraste nos últimos tempos como um deles, exortando teu rebanho a preservar a mesma fé Ortodoxa que eles confessaram, e surpreendendo os povos do Ocidente por tua vida santa. Preserva-nos, para que também nós possamos permanecer nesta fé, enquanto clamamos a ti:

Rejubila, novo Martinho, pelos teus milagres e feitos ascéticos.

Rejubila, novo Germano, por tua confissão da fé Ortodoxa.

Rejubila, novo Hilário, por tua teologia divina.

Rejubila, novo Gregório, por teu amor pelos santos de Deus.

Rejubila, novo Fausto, por teu doce amor e fervor monástico.

Rejubila, novo Cesário, por teu firme amor pelos cânones da Igreja de Deus.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 8

No final de tua vida, ó santo Hierarca, foste chamado ao Novo Mundo, para oferecer ali teu testemunho do cristianismo antigo e sofrer perseguição por tua retidão, aperfeiçoando assim tua alma para o céu. Agora, maravilhados com tua paciência e longanimidade, nós todos clamamos a Deus: Aleluia!

Ikos 8

Ó trabalhador da vinha de Cristo que não conheceu descanso nem no final de tua vida de muito sofrimento, ajuda-nos agora em nossos trabalhos, enquanto nos esforçamos para ser fiéis a Cristo, clamando em louvor a ti:

Rejubila, tu que perseveraste até o fim e assim alcançaste a salvação.

Rejubila, tu foste considerado digno de falecer diante do ícone da Mãe de Deus.

Rejubila, tu que guardaste a tua fé e coragem no meio de perseguições injustas.

Rejubila, tu que trabalhaste até o fim por teu rebanho, e repousaste sentado como uma hierarca.

Rejubila, tu que confortaste o rebanho, sendo sepultado no meio dele.

Rejubila, tu que fazes milagres por aqueles que vêm às tuas relíquias com fé e amor.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 9

Todas as hostes angélicas se regozijaram com a ascensão de tua alma às mansões celestiais, admiradas com as maravilhas que realizaste na terra através da ação do Espírito Santo, a ti cantamos: Aleluia!

Ikos 9

Os oradores acham impossível descrever tua vida de santidade com suas muitas e eloquentes palavras, ó justo João, pois te tornaste uma morada viva para a graça do Deus inefável. Porém, incapazes de silenciar diante da maravilha revelada ao nosso tempo de pouca fé, nós te glorificamos:

Rejubila, palácio divino, de onde o conselho do Bom Rei é emitido.

Rejubila, pois em tua humilde atividade tiveste anjos servindo contigo.

Rejubila, tu que ganhaste uma casa não feita por mãos, eterna nos céus.

Rejubila, enfermaria onde toda doença é divinamente curada.
Rejubila, habitáculo onde o teu santo trabalho de oração estava oculto.

Rejubila, templo abençoado do Espírito Santo.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 10

Desejando salvar o mundo, o Salvador de todos enviou um novo santo entre nós e, por meio dele, nos chamou para sair do abismo sombrio do pecado. Ao ouvir este chamado ao arrependimento, nós, indignos, clamamos a Deus: Aleluia!

Ikos 10

Tu és um muro que nos protege da adversidade, ó Hierarca João, pois através de tuas intercessões celestiais somos libertos dos ataques das paixões demoníacas e das aflições que nos cercam na terra. Diante do teu firme apoio de oração, clamamos com fé:

Rejubila, visão para os cegos.

Rejubila, tu que, pelo poder da oração, concede vida aos que estão no leito da morte.

Rejubila, tu que com sabedoria divina ilumina os que estão em confusão e dúvida.

Rejubila, água refrescante para os que perecem no calor da tristeza.

Rejubila, pai bondoso para os órfãos e abandonados.

Rejubila, santo professor daqueles que buscam a Verdade.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 11

Em pensamento, palavra e ação, tua vida foi um hino à Santíssima Trindade, ó bem-aventurado João. Pois com muita sabedoria tu explicaste os preceitos da verdadeira Fé, ensinando-nos a cantar com fé, esperança e amor a Trindade: Aleluia!

Ikos 11

Nós te vemos como uma lâmpada radiante da Ortodoxia em meio às trevas da ignorância, ó bom pastor do rebanho de Cristo. Assim, mesmo após o teu repouso, tu revelas a Verdade aos ignorantes, instrui os que buscam orientação e a todos que clamam a ti:

Rejubila, tu que com sabedoria divina ilumina os que definham na incredulidade.

Rejubila, arco-íris de silenciosas alegrias para os mansos.

Rejubila, trovão para os pecadores obstinados.

Rejubila, relâmpago do zelo de Deus.

Rejubila, chuva dos dogmas de Deus.

Rejubila, orvalho do pensamento de Deus.

Rejubila,  ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 12

Com reverência e ação de graças, recebemos a graça que foi derramada sobre ti por Deus, ó pai mais louvado, João. Glorificando as maravilhas de um santo hierarca que uma vez andou entre nós, clamamos a Deus: Aleluia!

Ikos 12

Cantando louvores a Deus, o coro celestial dos santos rejubila por Ele não ter abandonado o mundo caído e sem fé, por ter manifestado Seu poder onipotente em ti, Seu servo manso e humilde. Ó bem-aventurado João, com todos os santos te felicitamos e te louvamos:

Rejubila, nova estrela de justiça que brilha no firmamento do céu.

Rejubila, novo profeta que foi enviado antes do reinado final do mal.

Rejubila, tu que como Jonas adverte todos sobre o salário do pecado.

Rejubila, tu que como o João Batista chama todos a oração e arrependimento.

Rejubila, novo Paulo que sofreu para pregar o evangelho no espírito da verdade.

Rejubila, novo apóstolo cujos milagres instilam em nós fé e reverência.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Kontakion 13

Ó santo e mais maravilhoso Hierarca João, consolo para todos os que se entristecem, aceita agora nossa oferta de oração para que, por tuas orações a nosso Senhor, possamos ser poupados do inferno e por tua intercessão agradável a Deus, possamos clamar eternamente: Aleluia. [3x]

[O Kontakion 13 é lido três vezes e depois o Ikos 1 e Kontakion 1 são lidos novamente].

Kontakion I

Taumaturgo eleito e esplêndido servo de Cristo, que derramaste nos últimos tempos correntes inesgotáveis de inspiração e multidão de milagres. Nós te louvamos com amor e clamamos a ti: Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

Ikos I

Um anjo em carne te manifestaste nos últimos tempos pela graça de Deus que sempre cuida dos homens. Vendo a beleza de tuas virtudes, teus filhos agora clamam a ti:

Rejubila, tu que viveste em virtude desde a mais tenra infância.

Rejubila, tu que sempre viveste com temor de Deus e fazes a Sua santa vontade.

Rejubila, tu que manifestaste a graça de Deus em inúmeras virtudes.

Rejubila, tu que ouviste misticamente as orações distantes daqueles em dificuldades.

Rejubila, tu que foste cheio de amor pelos teus semelhantes e fizeste todo o possível pela salvação deles.

Rejubila, tu que trazes alegria a todos que oram a ti com fé e amor.

Rejubila, ó santo Hierarca João, taumaturgo dos últimos tempos!

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Nota do tradutor: a tradução do Acatisto foi feita a partir de duas versões em inglês que são ligeiramente diferentes e por isso alguns trechos optei por uma versão ao invés da outra. Versão 1: aqui. Versão 2: aqui. 

Sobre o "neo-milenarismo": uma heresia de nossos tempos (Arcebispo Averky)

Sobre o "neo-milenarismo"

O Senhor disse: "Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me" (Mc. 8:34).

O Grande Jejum é uma época de arrependimento; e o arrependimento é aquela luta contra as paixões e desejos pecaminosos que é tão difícil para o homem que o próprio Senhor, o próprio Juiz do competição, comparou-a com o carregar de uma cruz. Isso nos é lembrado vividamente bem no meio do Grande Jejum, no domingo da Adoração da Cruz. Assim como o Senhor carregou a Cruz para nossa salvação, assim também cada um de nós deve "carregar sua cruz" para alcançar a salvação preparada para nós pelo Senhor.

Sem a cruz, sem luta, não pode haver salvação! Isto é o que o verdadeiro cristianismo ensina. O ensinamento sobre a luta, sobre o carregar da cruz, percorre como um fio escarlate todas as Sagradas Escrituras e toda a história da Igreja; e a vida dos santos que agradaram a Deus, os atletas espirituais da piedade cristã, testemunham isso claramente. O Grande Jejum é meramente um exercício repetido anualmente do carregar nossa própria cruz nesta vida, um exercício de luta espiritual inseparavelmente conectado com toda a vida do verdadeiro cristão.

Mas agora, no século XX da era cristã, apareceram "sábios" - "neo-cristãos", como alguns deles se referem a si mesmos - que não desejam ouvir falar disso. Eles pregam um novo tipo de neo-cristianismo açucarado, sentimental, cor-de-rosa, desprovido de todo labor e luta, um amor imaginário pseudocristão abrangente e o gozo irrestrito de todas os prazeres desta vida terrena transitória.

Eles ignoram totalmente as inúmeras passagens da Sagrada Escritura que vigorosa e expressamente falam de lutas espirituais, de imitar Cristo Salvador na crucificação de si mesmo, das muitas tribulações que esperam o cristão nesta vida, começando com as palavras que o próprio Cristo Salvador dirigiu a Seus discípulos na Ceia Mística: No mundo tereis tribulação (João 16:33). E isto porque, como o próprio Senhor explicou, os verdadeiros cristãos não são do mundo (João 15:19), já que todo o mundo jaz sob o maligno (I João 5:19).

É por isso que os cristãos não devem amar este mundo e as coisas que há no mundo (I João 2:15); a amizade do mundo é inimizade contra Deus e, portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4:4).

Estes "homens sábios" modernos de alguma forma não conseguem perceber que a Palavra de Deus em nenhum lugar promete definitivamente aos cristãos satisfação espiritual plena e bem-aventurança paradisíaca nesta vida terrena, mas, muito pelo contrário, enfatiza que a vida na Terra se afastará cada vez mais da Lei de Deus; que, com respeito à moralidade, os homens descerão cada vez mais (veja II Tm. 3:1-5); que os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições. Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados (II Tm. 3:1213); e que, finalmente, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão (2 Pedro 3:10).

Mas surgirão novos céus e uma nova terra, em que habita a justiça (II Pedro 3:13) - uma nova Jerusalém, que de Deus descia do céu (Apocalipse 21:2), que foi mostrada a João, o contemplador dos mistérios, durante a revelação que lhe foi concedida.

Tudo isso não agrada aos "neo-cristãos". Eles querem a bem-aventurança aqui neste mundo, carregado com sua multidão de pecados e iniquidades; e eles esperam esta bem-aventurança com impaciência. Eles consideram que uma das formas mais seguras de alcançá-la é o "movimento ecumênico", a união e unificação de todos os povos em uma nova "igreja" que incluirá não apenas Católicos Romanos e Protestantes, mas também Judeus, Muçulmanos e pagãos, cada um mantendo suas próprias convicções e erros. Este amor "cristão" imaginário, em nome da futura bem-aventurança dos homens na terra, não pode senão pisotear a Verdade.

A destruição desta Terra com tudo o que nela existe, embora claramente predita pela Palavra de Deus, é considerada por eles como algo indescritivelmente horrível, como se isso não fosse consistente com a onipotência de Deus e, aparentemente, algo bastante indesejável. Eles com relutância admitem a destruição da Terra (pois como não aceitar algo profetizado na Palavra de Deus?), mas com a condição de que isso ocorrerá num futuro distante, muito distante, encoberto de névoa; não séculos, mas milhões de anos a partir de agora.

Qual a razão para isto? Poder-se-ia dizer, porque eles são fracos de fé, ou carentes inteiramente de fé na ressurreição dos mortos, e na vida da era por vir. Para eles tudo está nesta vida terrena, e quando ela termina para eles, tudo se vai.

Em alguns de seus pontos - especialmente na expectativa da vida bem-aventurada neste mundo - tal estado de espírito se assemelha muito à heresia bastante difundida dos primeiros séculos do cristianismo chamada milenarismo [quiliasmo] [1]. Trata-se da expectativa de um reinado milenar de Cristo na terra; portanto, a manifestação moderna desta heresia pode ser chamada de "neo-milenarismo".

Deve-se ter em mente e estar ciente de que o milenarismo foi condenado pelo Segundo Concílio Ecumênico no ano 381; e portanto, acreditar nele agora no século XX, mesmo em parte, é totalmente imperdoável. Além disso, este "neo-milenarismo" contemporâneo é muito pior do que a antiga heresia milenarista, pois em sua base está indubitavelmente uma descrença na vida da era por vir e o desejo apaixonado de alcançar a bem-aventurança aqui na Terra, usando todas as benesses e conquistas do progresso material de nossos tempos. 

Este ensinamento falso causa danos terríveis, adormecendo a vigilância espiritual dos fiéis e sugerindo-lhes que o fim do mundo está longe (se é que de fato [eles crêem que] haverá um fim), e por isso não há necessidade especial de vigiar e orar, ao que Cristo Salvador constantemente chamou Seus seguidores (cf Mt 26,41), uma vez que tudo neste mundo está gradualmente ficando cada vez melhor, progresso espiritual acompanhando o materialismo. 

E os terríveis fenômenos que observamos no momento atual são todos temporários; tudo já aconteceu antes, e tudo acabará por passar, e um extraordinário florescimento do cristianismo os substituirá, no qual, claro, os ecumenistas ocuparão os principais e mais honrados lugares.

Assim, tudo está ótimo! Não é necessário trabalhar sobre si mesmo, e nenhuma luta espiritual é necessária; os jejuns podem ser abolidos. Tudo melhorará por si só, até que o Reino de Deus seja finalmente estabelecido na Terra com satisfação e bem-aventurança terrena universal.

Irmãos! Não está claro onde se encontra a fonte última deste ensinamento falso e sedutor? Quem sugere todos esses pensamentos aos cristãos contemporâneos com o propósito de subverter todo o cristianismo? Como uma praga infecciosa, como fogo, devemos temer este "neo-milenarismo" que é tão profundamente contrário ao ensinamento da Palavra de Deus, ao ensinamento dos Santos Pais, e a todos os ensinamentos centenários de nossa Santa Igreja, através dos quais muitos, muitos milhares de justos foram salvos.

 Sem luta espiritual não há, e não pode haver, um verdadeiro cristianismo! Portanto, nosso caminho não se encontra entre todos os movimentos modernos, nem entre os ecumenistas, nem entre os "neo-milenaristas".

Nossa fé é a fé dos santos ascetas, a fé apostólica, a fé dos Pais, a fé Ortodoxa que sustentou o mundo inteiro. Esta fé e somente esta fé nós aderiremos firmemente nestes dias perversos em que vivemos agora.

Amém.

Retirado do livro The Apocalypse: In the Teachings of Ancient Christianity escrito pelo Arcebispo Averky (Taushev) 


Notas

[1] Nota do tradutor: o autor faz uso do termo chiliasm que em português pode ser traduzido como quiliasmo ou milenarismo. Optei utilizar a tradução milenarismo por ser um termo mais comum em nossa língua para referir-se a heresia em questão.