Embora o Papa de Roma, o Papa de Alexandria e o Patriarca de Antioquia (entre outros) sejam os sucessores de Pedro por linhagem, todos os bispos são sucessores de Pedro e isto se reflete em uma variedade de fontes patrísticas.
[Roma não era única em relação a São Pedro - todos os bispos são Pedro, na medida em que creem e confessam a Cristo de maneira ortodoxa. Roma não tinha o monopólio de ser sucessora de São Pedro. Todos os bispos que creem retamente [de maneira ortodoxa] têm a mesma relação com São Pedro.]
São Cipriano de Cartago (+258)
"Nosso Senhor, cujos preceitos e admoestações devemos observar, descrevendo a honra de um bispo e a ordem de Sua Igreja, fala no Evangelho, e diz a Pedro: 'Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja; e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado no céu; e tudo o que desligares na terra será desligado no céu.' A partir daí, através da mudança dos tempos e sucessões, a ordem dos bispos e o plano da Igreja fluem adiante; de modo que a Igreja é fundada sobre os bispos, e cada ato da Igreja é controlado por esses mesmos governantes. Como isto, portanto, está fundado na lei divina, admira-me que alguns, com ousadia temerária, tenham escolhido escrever para mim como se escrevessem em nome da Igreja; quando a Igreja se estabelece no bispo e no clero, e todos os que se mantêm firmes na fé". ~ Epístola 26:1
São Cirilo de Alexandria (+444)
"E, ao ater-se a esta passagem, os instrutores em religião podem chegar ao conhecimento de que eles não podem agradar ao Pastor Chefe, isto é, Cristo, a menos que pensem na saúde das ovelhas de Seu rebanho, e a permanência deles no bem-estar. Tal foi o inspirado Paulo, que compartilhou as enfermidades de seus irmãos frágeis, e chamou aqueles que através dele acreditaram, e escolheram ganhar reputação pela glória de suas obras, a glória e a alegria, e a coroa de seu apostolado". Comentário sobre João 21:15-17 em ACCS
São Beda (+735)
"Embora possa parecer que este poder de desligar e ligar foi dado pelo Senhor somente a Pedro, devemos saber sem dúvida alguma que foi dado aos outros apóstolos... De fato, mesmo agora o mesmo ofício encontra-se confiado a toda a Igreja em seus bispos e sacerdotes". ~Homilias sobre os Evangelhos: Livro I: Advento à Quaresma, Hom. I.20, p. 202
"Apascentar as ovelhas é apoiar os fiéis em Cristo para que não caiam da fé; é prover sustento terreno para aqueles que estão abaixo de nós; é pregar e exemplificar com nossa pregação por nossas vidas; é resistir aos adversários; é corrigir os errantes". Comentário sobre João 21:15 encontrado em ACCS
A dupla coroa inscrita na cabeça do sacerdote através da tonsura representa a preciosa cabeça do Apóstolo-Chefe Pedro. Quando ele foi enviado a ensinar e pregar sobre o Senhor, sua cabeça foi raspada por aqueles que não acreditavam em sua palavra, como se estivessem zombando. O Mestre Cristo abençoou esta cabeça, transformou desonra em honra, ridicularização em louvor. Ele colocou sobre ela uma coroa feita não de pedras preciosas, mas uma que brilha mais do que ouro, topázio ou pedras preciosas - com a pedra e a rocha da fé. Pedro, o santíssimo, o cume, a beleza e a coroa das doze pedras, que são os Apóstolos, é o hierarca de Cristo".
São Isidoro de Sevilha (+636)
"Assim, Pedro recebeu primeiro o poder de ligar e desligar, e primeiro conduziu as pessoas à fé pelo poder de sua pregação. Ainda assim, os outros Apóstolos foram feitos iguais a Pedro em uma comunhão de dignidade e poder. Eles também, tendo sido enviados a todo o mundo, pregaram o Evangelho. Tendo descendido destes apóstolos, os bispos os sucederam, e por todo o mundo eles foram estabelecidos nas cadeiras [sedes/cátedra] dos apóstolos" ~De Ecclesiasticus, II.5, M.P.L., Vol. 83, Col. 781-782.
São João Crisóstomo (+407)
"Você pode me dizer uma quarta prova também destas coisas? Pedro, você me ama, diz Ele; apascente minhas ovelhas": (João 21:15-17) e tendo-lhe perguntado uma terceira vez, declarou que esta era uma prova infalível de amor. Mas não somente aos sacerdotes isto é dito, mas também a cada um de nós, a quem também é confiado um pequeno rebanho". ~ Homilia sobre São Mateus, 77ª homilia
"Ao falar de São Pedro, a lembrança de outro Pedro [Flaviano, bispo de Antioquia, na época em que o discurso foi escrito] chegou a mim, o pai e professor [mestre] comum, que herdou suas proezas, e também obteve sua cadeira [trono/cátedra]. Pois este é o maior privilégio de nossa cidade, Antioquia: o fato de ela ter recebido o líder dos apóstolos como seu professor no início. Pois foi justo que ela, que primeiro foi adornada com o nome de cristãos, antes de todo o mundo, recebesse o primeiro dos apóstolos como seu pastor. Mas embora o tenhamos recebido como professor, não o retivemos até o fim, mas o entregamos à Roma régia. Ou melhor, nós o retivemos até o fim, pois embora não tenhamos retido o corpo de Pedro, retemos a fé de Pedro, e mantendo a fé de Pedro, temos Pedro". ~ Sobre a Inscrição de Atos
Falando ao amigo Basílio (não confundir com São Basílio, o Grande) que havia acabado de ser consagrado bispo, diz São João Crisóstomo:
Que vantagem, pergunto, poderia ser maior do que ser visto fazendo aquelas coisas que Cristo com seus próprios lábios declarou serem provas de amor a Si mesmo? (João 21,15-17) Pois, dirigindo-se ao líder dos apóstolos, Ele disse: Pedro, tu me amas? e quando ele confessou que sim, o Senhor acrescentou, Se tu me amas cuida das minhas ovelhas. O Mestre perguntou ao discípulo se Ele era amado por ele, não para obter informações (como poderia Ele que penetra nos corações de todos os homens?), mas para nos ensinar o grande interesse que Ele tem pela supervisão destas ovelhas. Sendo isto claro, será igualmente manifesto que uma grande e indizível recompensa será reservada a ele, cujo labor diz respeito a estas ovelhas, sobre as quais Cristo coloca um valor tão elevado... Com que propósito Ele derramou Seu sangue? Foi para que Ele pudesse ganhar estas ovelhas que Ele confiou a Pedro e seus sucessores. Naturalmente, então Cristo disse: Quem é pois o servidor fiel e prudente que o patrão encarregou de cuidar [governar] de sua casa... Note, de qualquer forma, quão grande é a recompensa - Ele o designará, diz Ele, governante sobre todos os Seus bens. (Mateus 24:47). Ainda queres discutir comigo, como se não tivesse usado de astúcia em boa intenção, quando estás prestes a supervisionar as coisas que pertencem a Deus, e estás fazendo aquilo que quando Pedro fez o Senhor disse que ele deveria ser capaz de superar o resto dos apóstolos, pois Suas palavras foram: Pedro, tu me amas mais do que estes outros? No entanto, Ele poderia ter dito a ele: "Se tu me amas, pratica jejum, dorme no chão e faz vigílias prolongadas, defende os injustiçados, seja como pai para os órfãos e provê o lugar de marido para a mãe deles. Mas, de fato, pondo de lado todas essas coisas, o que Ele diz? Cuida das minhas ovelhas. Pois aquelas coisas que já mencionei podem facilmente ser realizadas por muitos até mesmo daqueles que estão sob autoridade, tanto mulheres como homens; mas quando alguém é exigido para presidir a Igreja, e para ser incumbido do cuidado de tantas almas, todo o sexo feminino deve se retirar diante da magnitude da tarefa, e a maioria dos homens também... ~ "Sobre o Sacerdócio" Livro II, Capítulos 1 e 2
Falando de Santo Inácio de Antioquia, diz São João Crisóstomo:
"Mas já que mencionei Pedro, percebi uma quinta coroa tecida por ele, e isto é o que este homem conseguiu chegar ao ofício depois dele. Pois assim como qualquer um que retira uma grande pedra de uma fundação se apressa por todos os meios para introduzir um equivalente a ela, para que não se abale todo o edifício e o torne mais frágil, assim também, quando Pedro estava prestes a partir daqui, a graça do Espírito introduziu outro professor [mestre] equivalente a Pedro, para que o edifício já concluído não se torne mais frágil pela insignificância do sucessor". ~ Homilias sobre Santo Inácio, Capítulo 4
Papa São Alexandre de Alexandria (+326)
"Ó tu, abençoado com o dom de curar, à semelhança de Pedro, o primeiro do apóstolo, teu homônimo, de quem herdaste seu poder de ligar e desligar no céu"! ~ Um louvor sobre São Pedro de Alexandria
[Retirado de De: H. Hyvernat. Les actes des martyrs de l'Égypte tirés des manuscripts coptes de la Bibliothèque Vaticane et du Musée Borgia, t. 1, Paris. 1886, pp. 247-262.]
Santo Agostinho de Hipona (+430)
Aqueles que têm este propósito de apascentar o rebanho de Cristo, a fim de tê-los como seus próprios, e não como de Cristo, estão convictos de amar a si mesmos, e não a Cristo, pelo desejo de vangloriar-se, ou de exercer poder, ou de adquirir ganho, e não pelo amor de obedecer, servir e agradar a Deus. [...] Amemos, pois, não a nós mesmos, mas a Ele; e ao apascentarmos Suas ovelhas, procuremos as coisas que são dEle, não as coisas que são nossas. [...] Que aqueles que apascentam as ovelhas de Cristo não sejam amantes de si mesmos, para que não as apascentem como se fossem suas, e não dEle [...]. Mas se o bom Pastor, que deu Sua própria vida por Suas ovelhas, levantou tantos mártires para Si dentre as próprias ovelhas, quanto mais deveriam aqueles que lutam até a morte pela verdade, e mesmo até o sangue contra o pecado, a quem Ele confiou a alimentação [pastoreio], ou seja, o ensino e o governo dessas mesmas ovelhas? E por este motivo, junto com o exemplo anterior de Sua própria paixão, quem pode deixar de ver que os pastores deveriam ainda mais se colocar de perto para imitar o Pastor, se Ele foi tão imitado mesmo por muitas das ovelhas sob as quais, como o único Pastor e no único rebanho, os próprios pastores são igualmente ovelhas? Pois Ele fez todos esses Suas ovelhas por [todos] aqueles por quem Ele morreu, porque Ele mesmo também se tornou uma ovelha para que Ele pudesse sofrer por todos". ~Tractate 123.5 (Comentário sobre João 21:12-19)
Note que Santo Agostinho aplica o termo não somente ao bispo de Roma, mas aos bispos em geral.
Vida de Shenoute (+466)
Shenoute conversava com Cristo quando o bispo veio e exigiu vê-lo. Quando Shenoute enviou seu servo para dizer ao bispo que ele estava ocupado e não podia vê-lo, o bispo o ameaçou de excomunhão:
"O servo foi até nosso pai [Shenoute] e disse a ele o que o bispo lhe havia dito. Mas meu pai sorriu graciosamente com risos e disse: "Vejam o que este homem de carne e osso disse! Eis que aqui sentado comigo está aquele que criou o céu e a terra! Eu não irei enquanto estiver com ele". Mas o Salvador disse ao meu pai: "Ó Shenoute, levanta-te e vai ao bispo, para que ele não te excomungue. De outra forma, não posso deixar-te entrar no céu por causa da aliança que fiz com Pedro, dizendo: "O que ligares na terra será ligado no céu, e o que desligares na terra será desligado no céu" [Mateus 16:19]. Quando meu pai ouviu estas palavras do Salvador, levantou-se, foi ao bispo e o cumprimentou".
~Besa, Life of Shenoute 70-72 (trad. Bell). Sobre o contexto desta história, veja Behlmer 1998, esp. pp. 353-354. Gaddis, There is No Crime for those who have Christ, p. 296
Comentando estas palavras, "Tudo o que ligares na terra, será ligado no céu, e tudo o que desligares, será desligado no céu", diz ele:
"Este poder lhe é confiado de uma maneira especial, porque o tipo ("forma") de Pedro é proposto a todos os pastores da Igreja. Portanto, o privilégio de Pedro habita onde quer que o julgamento seja feito com sua equidade". ~Sermão III
A seguir, parece que São Leão está dizendo que os metropolitas ocupam o lugar de Pedro, mas não está claro para mim.
E assim gostaríamos que vocês se lembrassem, irmãos, como fazemos, que a Sé Apostólica, tal é a reverência na qual ela é tida, já foi por vezes referida e consultada pelos sacerdotes de sua província assim como outros, e nas diversas questões de apelação, como o costume antigo exigia, ela reverteu ou confirmou decisões: e desta forma a unidade do espírito no vínculo da paz (Efésios 4:3) foi mantida, e pela troca de cartas, nossos honrosos procedimentos promoveram um afeto duradouro: por buscar não as nossas, mas as coisas de Cristo (Filipenses 2:21), tivemos o cuidado de não fazer apesar da dignidade que Deus deu tanto às igrejas como a seus sacerdotes. Mas este caminho que com nossos pais sempre foi tão bem observado e sabiamente mantido, Hilário abandonou, e é provável que perturbe a posição e o acordo dos sacerdotes por sua nova arrogância: desejando submeter você ao poder dele de tal forma que não permita que ele mesmo se submeta ao bem-aventurado Apóstolo Pedro, reivindicando para ele mesmo as ordenações de todas as igrejas nas províncias da Gália, e transferindo para ele mesmo a dignidade que é própria aos sacerdotes metropolitas; ele diminui até mesmo a reverência que é prestada ao próprio bem-aventurado Pedro com suas palavras orgulhosas: pois não somente o poder de desligar e ligar foi dado a Pedro antes dos outros, mas também a Pedro mais especialmente foi confiado o cuidado de apascentar as ovelhas. Contudo, qualquer um que sustenta que a chefia deve ser negada a Pedro, não pode realmente diminuir a dignidade dele: mas enche-se com o sopro de seu orgulho, e mergulha na mais baixa profundidade". ~ Epístola 10
Papa São Gregório o Grande (+604)
"Para Eulogius, Bispo. Gregório para Eulogius, Bispo de Alexandria. Sua bondosíssima Santidade falou-me muito em sua carta sobre a cátedra de São Pedro, Príncipe dos Apóstolos, dizendo que ele mesmo agora se senta nela nas pessoas de seus sucessores. E de fato reconheço-me indigno, não apenas na dignidade de tais como quem preside, mas até mesmo no número de tais como quem se encontra. Mas aceitei com alegria tudo o que foi dito, na medida em que ele me falou sobre a cátedra de Pedro que ocupa a cátedra de Pedro". ~Registrum Epistolarum, Livro VII, Carta 40
São Gaudêncio de Brescia (+410)
"Peço a nosso pai comum Ambrósio [de Milão]... Que ele fale a partir daquele Espírito Santo com o qual está cheio, e "do seu ventre fluirão rios de água viva;" e, como sucessor de Pedro, ele será a boca de todos os sacerdotes dos arredores. Pois quando o Senhor Jesus perguntou aos apóstolos: 'Quem dizeis que eu sou?', só Pedro responde, com a boca de todos os crentes: 'Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo'."
~Tracto. 16, De Ordin. Ipsius; citado por J. Waterworth S.J., A Commentary (Londres: Thomas Richardson, 1871), pp. 105-107).
São Gildas, o Sábio (+570)
"A Bretanha tem sacerdotes, mas eles são insensatos; muitos que ministram, mas muitos deles são impudentes; ela tem escrivães, mas alguns deles são vorazes enganadores; pastores (como são chamados), mas sim lobos preparados para o massacre das almas (pois eles não fornecem o bem do povo comum, mas cobiçam mais a gula de suas próprias barrigas), possuindo casas da igreja, mas obtendo-as por imundície do lucro; instruindo os leigos, mas mostrando com os mais depravados exemplos, vícios e más maneiras; raramente sacrificando, e raramente com o coração puro, de pé nos altares, não corrigindo a comunalidade por suas ofensas, enquanto eles mesmos cometem os mesmos pecados; desprezando os mandamentos de Cristo, e tendo cuidado com todo seu coração para satisfazer seus próprios desejos luxuriosos, alguns deles usurpando com pés impuros a cadeira [assento/sede] do apóstolo Pedro; mas pelo demérito da cobiça deles caindo na cadeira pestilenta do traidor Judas".
~De Excidio et Conquestu Britanniae (Sobre a ruína e a conquista da Bretanha), Capítulo 3, Seção 66, Traduzido (para o inglês) por John Allen Giles
Teodoreto de Ciro (+458)
"Dióscoro, no entanto, se recusa a seguir essas decisões; ele está virando a sé do abençoado Marcos [Alexandria] de cabeça para baixo; e essas coisas ele faz, embora saiba perfeitamente que a metropolia Antioquina possui o trono do grande Pedro, que foi mestre do abençoado Marcos, e primeiro e coryphæus do coro dos apóstolos." ~ Carta 86
Santo Hilário de Poitiers (+367)
Hilário chamou [em ironia] aqueles que condenaram Santo Atanásio: "Ó dignos sucessores de Pedro e Paulo" (O dignos successores de Petro atque Paul) ~ Jacques Paul Migne, Patrologia Latina, Volume 10, Coluna 645A
Traduzido (para o inglês) por Edward Denney, Papalism. Londres: Rivingtons, 1912, p. 67.
Afrahat, o sábio persa (+345)
"O bom pastor se dá por suas ovelhas (João 10:11). E mais uma vez Ele disse: -Eu tenho outras ovelhas e devo trazê-las também para cá. E todo o rebanho será um só, e um só pastor, e por isto o Pai me ama; porque Eu me dou por causa das ovelhas (João 10:16-17). E mais uma vez Ele disse; - Eu sou a porta das ovelhas. Todo aquele que entra por Mim viverá e entrará e sairá e encontrará pastagens (João 10:9). Ó pastores, sede semelhantes a esse pastor diligente, o chefe de todo o rebanho, que cuidava muito de seu rebanho. Ele trouxe para perto aquelas que estavam longe. Ele trouxe de volta as errantes. Ele visitou as doentes. Ele fortaleceu as fracas. Ele amarrou os quebradas. Ele guardou as gordas. Ele se entregou por causa das ovelhas. Escolheu e instruiu excelentes líderes, entregou as ovelhas nas mãos deles e lhes deu autoridade sobre todo seu rebanho. Pois Ele disse a Simão Cephas: - Apascenta minhas ovelhas e meus cordeiros (João 21:15-17). Então Simão apascentou Suas ovelhas; cumpriu seu tempo e entregou o rebanho a ti, e partiu. Também as apascenta e guia bem. Pois o pastor que cuida de suas ovelhas não se envolve em nenhuma outra atividade junto a isso. Ele não faz um vinhedo, nem planta jardins, nem adentra nos problemas deste mundo. Nunca vimos um pastor que deixou suas ovelhas no deserto e se tornou um comerciante, ou um que deixou seu rebanho para vagar e se tornou um lavrador. Mas se ele abandona seu rebanho e faz essas coisas, ele entrega seu rebanho aos lobos."
Demonstração 10 (Sobre os Pastores), Traduzido (para o inglês) por John Gywnne.
Pseudo-Dionísio (Final do século V)
"Da mesma forma, a título de revelador dos julgamentos divinos, o sumo sacerdote possui o poder de excomungar; não que a sapientíssima Tearquia [Divindade], caso ousemos dizer, se dobre servilmente a todos os seus caprichos, mas porque obedece ao Espírito, que é o princípio de todo sacramento e que se exprime por sua boca, porque é em razão de seu demérito que ele excomunga aqueles que Deus já julgou. Com efeito, está escrito: “Recebei o Espírito santo: àqueles a quem perdoardes os pecados, serão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, serão retidos” (Jo 20,22). E àquele que recebeu a revelação divina do Pai santíssimo, é dito segundo a Escritura: [546 C] “O que tiveres desligado sobre a terra também será desligado nos céus” (Mt 16,17). Indica-se com isso que ele [Pedro] e todos os hierarcas como ele, segundo as revelações que recebem dos julgamentos do Pai, têm por missão, a título de reveladores e de intérpretes, admitir os amigos de Deus e excluir os ímpios. Quando Pedro pronunciou as santas palavras teológicas, (Mt 16,16) não foi, conforme testemunha a Escritura, por sua própria iniciativa nem por um a revelação da carne e do sangue, mas de maneira inteligível e sob a moção do Deus que o iniciou nos mistérios divinos. Da mesma maneira os hierarcas, estes homens de Deus, devem usar seus poderes hierárquicos apenas à medida que são movidos pela própria Tearquia [Divindade], princípio de todo sacramento. E os outros homens devem obedecer aos hierarcas, ao menos cada vez que operam a título de hierarcas, como a homens que o próprio Deus inspira. Porque foi dito [564 D]: “Aquele que vos rejeita, a mim rejeita” (Lc 10,16)"" ~ Hierarquia Celestial 7:7
São Teodoro, o Estudita (+826)
"Mas aqui é uma questão de decisões divinas e celestiais e estas são reservadas somente para aquele a quem o Verbo de Deus disse: "Tudo o que ligares na terra, será ligado no céu e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu". E quem são os homens a quem esta ordem foi dada? - os Apóstolos e seus sucessores. E quem são os seus sucessores? - aquele que ocupa o trono de Roma e é o primeiro; aquele que se senta no trono de Constantinopla e é o segundo; depois deles, os de Alexandria, Antioquia e Jerusalém. Essa é a autoridade pentárquica na Igreja. É a eles que todas as decisões pertencem nos dogmas divinos. O Imperador e a autoridade secular têm o dever de ajudá-los e de confirmar o que eles decidiram."
São Teodoro, o Estudita (retirado do livro "Byzantium and the Roman Primacy" por Pe. Francis Dvornik, p. 101)
"Ele falou como Deus, com autoridade, 'Eu te darei'. Pois assim como o Pai te deu a revelação, também eu te dou as chaves. Por "chaves" entendam aquilo que liga ou desliga as transgressões, ou seja, a penitência ou a absolvição; pois aqueles que, como Pedro, foram considerados dignos da graça do episcopado, possuem a autoridade para absolver ou reter. Embora as palavras "eu te darei" tenham sido ditas somente a Pedro, ainda assim elas foram dadas a todos os apóstolos. Por quê? Porque Ele disse: "Aqueles a quem perdoardes os pecados, eles serão perdoados."Comentário sobre Mateus 16:19 em "A Explicação do Santo Evangelho Segundo Mateus", páginas 140-141. Traduzido (para o inglês) por Pe. Christopher Stade. Chrysostom Press 1992
"Portanto, aquele que ama a Cristo, e tem à sua guarda tanto os cordeiros quanto as ovelhas, apascentará os cordeiros, ou seja, lhes proporcionará cuidados simples e suaves, adequados aos iniciantes, e cuidará das ovelhas, ou seja, aplicará cuidados mais rigorosos para aqueles mais maduros na fé. Mas mesmo as mais avançadas às vezes também precisam de cuidados mais suaves, portanto o Senhor instrui Seus pastores a alimentarem as ovelhas também."Comentário sobre João 21:15-18 em "A Explicação do Santo Evangelho Segundo João" página 309. Traduzido (para o inglês) por Pe. Christopher Stade. Chrysostom Press 2007
Texto original: https://ubipetrusibiecclesia.com/2020/01/24/all-bishops-are-successors-of-peter-florilegium/
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