Obedecendo ao seu pedido, minha filha, escrevo o seguinte:
- Assim como as realidades do Universo, com suas qualidades e energias, são símbolos da realidade espiritual, o mesmo é com o amor terrestre: o que os seres humanos chamam de "amor" na Terra é, na realidade, apenas um símbolo imperfeito do verdadeiro amor celestial
Tudo o que existe pode ser dividido entre criado e não criado. Deus é incriado. Todo o resto é criado. E o amor é incriado e eterno. Pois o amor não é apenas um atributo de Deus, mas é o próprio nome, a plenitude do ser de Deus. Portanto, está escrito: "Deus é amor" (1 João 4: 8).
Também está escrito que Deus é a Verdade (Istina) e a Palavra. A palavra eslava Istina é admirável, porque designa perfeitamente aquele que É sempre Ele mesmo. "Eu sou quem eu sou" (Êxs 3:14), o existente, eu sou eu mesmo (Isti), o imutável. E o Verbo é a manifestação do Deus oculto. Assim como a Verdade e o Verbo estão eternamente em Deus e são Deus, assim é o Amor. E como o Verbo diz de si mesmo: "Eu sou o alfa e o ômega ... o começo e o fim" (Ap 22 : 13), mesmo o Amor pode dizer de si mesmo: "Eu sou o alfa e o ômega ... o começo e o fim".
Deus se manifestou à humanidade como Amor, através da revelação da Santíssima Trindade na Unidade: Pai, Filho e Espírito Santo; e pela encarnação do Verbo de Deus. No Antigo Testamento, o Testamento da Lei, Deus Se fez anunciar simplesmente como Santíssima Trindade. É assim que o Amor tomou seu lugar, sem ser notado, entre os outros mandamentos da Lei (Deuteronômio 6: 5, Levítico 19:18). De fato, o mundo ainda não estava maduro para receber o ensino sobre a Santíssima Trindade e, portanto, sobre o Amor. O mandamento do amor, o último dos mandamentos do Antigo Testamento, tornou-se o primeiro no Novo Testamento .
No mundo da idolatria havia fé na Trindade, e não apenas na Divindade sagrada e única. Os hindus ainda acreditavam e acreditavam no Trimurti, isto é, nos três grandes deuses, entre os quais existe um, Shiva, que é o adversário que destrói tudo o que os outros dois, Vishnu e Brahma criam. No Egito, ele acreditava ser três divindades, mas como uma família de amor carnal, através da qual Osiris e Iris criaram Horus, que matou Osiris, que dissolveu este monstruoso casamento. Antes de Cristo, os seres humanos, com seu espírito e todos os seus esforços, conseguiram criar grandes civilizações em todos os continentes do mundo, mas não conseguiram chegar a uma concepção correta de Deus como a Santíssima Trindade na Unidade e, portanto, tanto de Deus como do amor.
O islã, apesar de ser uma das mais "altas" religiões, não pode de modo algum admitir o ensino sobre Deus como a Santíssima Trindade. No Alcorão, este ensinamento é ridicularizado: na Mesquita de Omar, em Jerusalém, este mandamento está gravado na parede: "Fiel, saiba que Deus não tem filho". E justamente, de acordo com essa religião, dado que Deus não tem filho, em nenhum lugar do Alcorão, falamos do amor de Deus, mas apenas da justiça divina e da misericórdia. Embora Muhammad tenha extraído seus ensinamentos do Antigo Testamento, no entanto, ele não leu as palavras do Todo-Poderoso: "Se eu sou aquele que abre o útero, não serei eu quem dá à luz? ... E se eu sou o único que dá à luz, vou fechar o caminho? "(Isa 66: 9). E não só Mohammed, mas também os Arianos acreditavam, assim como os Unitários modernos.
Você deve saber e não se esqueça, minha filha! O mistério da Santíssima Trindade é o mistério íntimo do Ser divino. Para este mistério, Deus não pôde revelá-lo ao povo sem a Lei, mas, tampouco para os que conhecem a Lei. Também não poderia revelá-lo através dos seres humanos, nem pelos grandes profetas. Através das bocas dos profetas que havia eleito, Ele, com suficiente clareza e precisão, anunciou apenas a descida sobre a terra de Seu Filho na Encarnação, por meio da qual "a terra será preenchida com o conhecimento da glória, como as águas cobrem o mar "(Hab 2:14, Isa 11: 9). E o conhecimento principal que o Filho de Deus nos revelará é o conhecimento da glória de Deus como a Santíssima Trindade, cujo nome é Amor.
O Pai eterno ama seu Filho e o Espírito Santo. O Filho eterno ama o Pai e o Espírito Santo. O Espírito Santo ama o Pai e o Filho. Tudo isso em uma unidade incompreensível, sem separação ou confusão. Tudo isso de forma desencarnada e espiritual. Isso é assim de uma eternidade para outra, sem começo ou fim, sem mudança, sem diminuição ou aumento, sem intervir no tempo e no espaço, ou em qualquer outro evento externo.
Desejar imaginar a Deus sem um Filho, seria como imaginar ele sem amor. Pois o amor requer um objeto. Você sabe, minha filha, que quando alguém nos diz: eu amo, a questão surge automaticamente: quem você ama? E quem Deus amaria em sua eternidade, antes da criação do mundo, se ele não tivesse o Filho como objeto de seu amor? Isso significaria que ele não sabia amar, ou que o amor não era parte de sua essência antes de ter criado o mundo como objeto de seu amor. Isso também significaria que Deus adquiriu algo através desta criação, algo que ele não tinha, e que, dessa forma, sofreu uma mudança. No entanto, isso não é lógico nem significativo, e é contrário à Sagrada Escritura, que nos revela do alto que em Deus não há "nem mudança nem sombra de variação" (Tiago 1:17).
Aquele que não acredita que o Filho de Deus seja gerado pelo Pai, não pode de modo algum dar a Deus o nome de Pai. No entanto, se ele o chama, ele não diz a verdade. Na verdade, o que é um pai que não tem filho? Esse nome poderia ter um significado honorífico simples, como quando as crianças chamam de avô qualquer ancião. Mas se alguém disser: Deus é o Criador de todos os seres humanos, respondamos imediatamente: Deus é o Criador, e não o Pai de todos os seres humanos. Ele criou, mas não gerou todos os seres humanos. Se um ferreiro gerou filhos e também é fabricante de carruagens, ele não faz uma distinção entre seus filhos e os objetos que ele fabricou? Nós estaríamos mentindo se Deus o chamasse de Pai sem reconhecer seu Filho eterno, que só pode passar da criação para a geração. O apóstolo de Cristo diz com muita clareza: "Todo aquele que nega o Filho, também não tem o Pai" (1 João 2:23).
No segundo artigo do Credo, do Símbolo da Fé, confessamos que acreditamos em "um só Senhor Jesus Cristo, o Filho unigênito de Deus, gerado pelo Pai antes de todas as eras, ... gerado e não criado". Quão agradecidos devemos ser aos santos Padres da Igreja que formularam e selaram esta verdade! Sem isso, seríamos mentirosos quando falássemos sobre o Pai sem falar sobre o Filho. Pois se o Pai não tem filho, como ele pode ser um Pai, e por que direito ele é chamado Pai? Então, todo o nosso discurso sobre o amor não seria mais que uma música nostálgica, sem fundamento ou realidade, sem justificação.
Deus como amor não é justificado, senão por Deus como a Santíssima Trindade. Minha filha, essa é a chave do mistério do amor. Sempre mantenha-o em espírito. E acredite na palavra do grande santo Isaac, o Sírio: "O amor é mais doce que a vida". Eu acrescentaria: e mais forte do que a morte.
Quando falamos de amor na Santíssima Trindade, tenhamos em mente que Deus é Amor e que o amor que existe nele é totalmente espiritual. O Pai ama tanto o Filho que ele está totalmente no Filho, e o Filho ama tanto ao Pai que ele está totalmente no Pai; e o Espírito Santo é com amor totalmente no Pai e no Filho. O Filho de Deus atesta com estas palavras: "Estou no Pai e o Pai está em mim" (João 14:10). Da mesma forma, o Filho está no Espírito Santo, e o Espírito Santo está no Filho. A Escritura testifica que o Cristo ressuscitado "sopra" sobre seus discípulos e diz: "Receba o Espírito Santo" (João 20:22). Você não pode dar o que não tem em si mesmo.
Minha filha, a característica do amor é que o amante quer se identificar profundamente com o amado. O Pai tem um amor tão profundo por seu Filho que ele quer se identificar com Ele e, reciprocamente. Similar é o amor que o Espírito Santo tem para com o Pai e para com o Filho. Mas, por causa de uma necessidade inescapável, cada pessoa continua sendo o que é. É por isso que dizemos que a Santíssima Trindade é "sem confusão ou separação". Ela é inseparável porque ela tem a mesma essência e a mesma energia amorosa; e é sem confusão, porque cada pessoa tem suas diferentes peculiaridades hipostáticas; ela é a tripla "chama" do ser, da vida e do amor.
Juntamente com essa grande "chama" do amor divino, acenda também as pequenas e insignificantes velas do nosso amor terreno, que fazem fumaça, velas que tremem ao menor suspiro. E a força do amor que cada Pessoa tem para com os outros, baseia-se precisamente no fato de que essas três Pessoas permanecem sem confusão ou separação. Para cada um deles desejos, por amor, exaltar e glorificar as outras duas pessoas da Santíssima Trindade. Assim, a palavra do Filho de Deus é explicada: "O Pai é maior que eu" (João 14:28).
O amor para si mesmo não é amor, mas egoísmo. É precisamente por esta razão que Muhammad não menciona o amor em relação a Deus, mas apenas à justiça e à misericórdia. O amor entre duas pessoas passa rapidamente e se torna frustração; é por isso que o Antigo Testamento considera a esterilidade como uma maldição. O amor em pleno sentido é apenas o amor entre três pessoas. Isto é assim na terra porque está tão no céu. Não é nada extraordinário que o número três desempenhe um papel importante em todas as obras do Criador Único e Trinitário.
O amor não germinou da terra, mas é um presente do céu. São Cassiano diz: "O amor pertence exclusivamente a Deus e a todos os que renovaram o seu ser à imagem e semelhança de Deus". O amor consciente refere-se a uma pessoa consciente, não a um princípio, ideia ou criatura impessoal, mas apenas a uma pessoa consciente. Onde não há reciprocidade no amor, não há amor. Todo princípio, ideia ou criação sem razão, seja divino ou humano, não pode nos amar como amamos. Não vamos falar de tal amor, mas de um amor entre as pessoas, "sem confusão ou separação".
Somente uma pessoa perfeita, com consciência perfeita, com um espírito perfeito, com poder perfeito, pode ter um amor perfeito. Esta pessoa é o nosso Deus. A luta que cada ser humano tem para com sua própria pessoa é uma prova de que seu Criador é uma Pessoa. Todos os seres humanos consideram o amor acima de tudo, pois o Criador deles é Amor. Isto é assim desde o início, agora e para sempre.
É sempre verificado o que é inferior em relação ao que é superior, nunca ao contrário. Assim, a existência do ser humano é verificada pela existência de seres e poderes superiores ao do ser humano e às existências racionais. Um filósofo europeu disse: "Penso, logo, eu existo". Esta expressão se espalhou por todo o mundo como se fosse algo grande ... Na verdade, ele pode pensar o que ele quer, no entanto, não existo se não há ninguém superior a mim, que me concebeu e ao mundo inteiro.
Se Deus não existe como um Ser racional e superior a mim, é evidente que não existo, mas que não sou mais do que uma visão passageira, uma sombra, um pó levantado no espaço pelo sopro dos ventos, uma forma efêmera destinado a cair no mesmo pó, sem ter um objetivo ou deixar pegadas. O mesmo vale para o amor. Se o amor não existe em Deus e não vem de Deus, não é mais do que um desejo nostálgico, um pequeno absurdo destinado a acalmar o grande absurdo da vida.
"Deus é amor, e aquele que permanece no amor, permanece em Deus, e Deus permanece nele" (1 João 4:16). Os seres humanos esperaram durante séculos e gerações para ouvir essas palavras que dão luz e vida, essas estrelas que orientam nosso caminho como a estrela de Belém. O próprio Apóstolo ouviu estas palavras, experimentou e transmitiu-as, como as recebeu de seu Senhor. O Deus da verdade e do amor é o Deus Eterno. Não tem laços ou nada em comum com os "deuses" das mentiras e do ódio. Graças a esta revelação, Cristo suspendeu todo o panteão do politeísmo, onde a imaginação humana colocava em igualdade os bons deuses e os deuses do mal.
Não é fácil entender por que Deus criou os mundos: primeiro, o mundo dos anjos incorpóreos, então o mundo da natureza material com o ser humano na cabeça. Se o Deus trinitário é perfeito e autossuficiente, na plenitude da vida, do amor e da glória, por que Ele criou mundos que são inferiores a Ele? (Nós dizemos inferior, porque ninguém pode criar algo que é igual a ele, para gerar, sim: Deus, o Pai, gerou um Filho que é igual a ele, e o ser humano gera seus filhos, que são iguais a ele, na existência e na essência) .
A Igreja e somente a Igreja dá a resposta: no excesso de amor que existe n'Ele, Deus criou todos os mundos, invisíveis e visíveis, para agradar ao Seu Filho unigênito. Para agradar o seu Filho ou por necessidade? Isso dizemos. Deus não precisa desfruta-lo. Seu amor Trinitário supera qualquer alegria ou felicidade. Ele, que é perfeito e autossuficiente, não precisa, porque Ele contém tudo em si mesmo.
Em seu imenso amor pelo Pai, o Filho queria agradá-lo criando numerosos filhos e para si muitos irmãos inferiores a Ele, mas que são amados iguais a Ele, por adoção. E no Concílio eterno, o Pai e o Espírito Santo concordaram com o Filho na criação dos mundos, por amor ao Filho. Assim, através do Filho, foi que tudo foi criado. "Foi tudo para ele" (João 1: 3). E o Filho de Deus é chamado de Verbo de Deus, isto é, a imagem de Deus (de acordo com Col 1: 15-17). Sim, Verbo de Deus, pela qual a grandeza, a glória, a sabedoria e o amor de Deus são revelados. Para quem foram revelados? Para mundos recém-criados.
À medida que o Filho tomou a iniciativa da criação, o Filho assumiu os mundos criados antes do Concílio eterno. Em troca, Ele deu seu consentimento voluntário para se oferecer como um sacrifício, desde que isso fosse útil, como um cordeiro inocente e imaculado, predeterminado para o sacrifício "antes da fundação do mundo" (1 Pedro 1:20) .
Assim, começou uma aventura sem precedentes: o épico da criação do mundo, sua queda, sua libertação, sua ressurreição e sua regeneração. Tudo isso, como foi dito e profetizado. Porque Deus é amor, e não há outros motivos nele, além do amor, minha filha, amada por Deus e a quem você ama.
E o Filho de Deus criou os inúmeros seres celestiais racionais, desde os arcanjos até os anjos, espíritos incorpóreos, familiares de Deus. Ele os criou na imagem de Deus, Ele os criou fortes e belos. Ele lhes concedeu liberdade. Mas, unicamente Deus não faz mau uso de sua liberdade! Um dos anjos mais altos, Satanás ou Lúcifer (anjo da luz), abusou da liberdade que lhe foi conferida. Ele apartou incomensuravelmente da presença de Deus, com as suas legiões de partidários, e se precipitou ao Hades, na sombra mais espessa.
No entanto, o Verbo de Deus, de acordo com o Concílio eterno, criou o Adão-homem e a Eva-mulher na carne, e colocou-os no Paraíso. Mas Satanás os enganou através da serpente e pecaram contra Deus. Deus não perdoou Satanás de seu pecado, porque estando perto Dele foi que Satanás caiu em pecado. Em vez disso, o ser humano foi enganado por Satanás. Deus queria perdoar a Adão, mas não sem o arrependimento e o sacrifício apropriado. E o Filho do Pai, o Cordeiro de Deus, passou a ser imolado para libertar a Adão e sua raça. Tudo isso, por amor. Você diz que é para satisfazer a justiça também? Sim, para satisfazer a justiça, mas a justiça entendida como amor.
"Assim, Deus nos mostrou seu amor: enviou seu único Filho ao mundo, para que possamos ter vida através dele. E esse amor não consiste em que tenhamos antes amado a Deus, mas que ele primeiro nos amou e enviou seu Filho como a vítima propiciatória para os nossos pecados "(1 Jn 4: 9-10). Bem, primeiro, Ele mostrou seu amor por nós, e Ele espera que mostremos o nosso amor por Ele. Isso depende da eterna recompensa pelo nosso amor autêntico ou, pelo contrário, pelo castigo eterno pelo amor traído. Pois, na eternidade que escapa ao tempo, não há nada temporário, tudo é eterno, alegria ou tormento.
Deus mostrou seu amor "que ultrapassa toda a inteligência" em Jesus Cristo, seu Filho, para quem a Santíssima Trindade criou o mundo e que apareceu como homem em carne, para manifestar ao homem a amizade da Santíssima Trindade, então, o mundo ignorou. Como se manifestou? Isso se manifestou da única forma em que o amor não se envergonha, porque trata-se da salvação do amado: a kenosis (abnegação), o serviço, os sofrimentos e, finalmente, o sacrifício supremo.
Em vários romances e canções de cavalaria, lemos que os cavaleiros suportaram, com felicidade, sofrimentos por sua amada e, muitas vezes, a morte. Mas, suas amadas eram dignas de seu amor e seus sacrifícios, pelo menos de acordo com a descrição dos poetas. Pelo contrário, o Senhor, sem pecado e sem defeito, sofreu humilhação, tortura e morte horrível, não por uma mulher inocente e fiel, mas por pecadores, assassinos, mentirosos, ladrões, bandidos, perjuradores e ateus, por almas humanas infectadas e corrompidas que fedem até a morte e morreram antes mesmo da morte. "Não há quase ninguém que dê sua vida por um homem justo; talvez alguém seja capaz de morrer por um benfeitor. Mas a prova de que Deus nos ama é que Cristo morreu por nós quando ainda éramos pecadores "(Romanos 5: 7-8). Não é este um amor que supera toda a inteligência?
O amor "não busca seu próprio interesse" (1 Coríntios 13: 5), diz o apóstolo, instruído pelo exemplo de seu Mestre. Porque o Filho apresenta ao seu Pai todas as suas palavras e todas as suas obras: "Desci do céu, não fiz a minha vontade, mas Daquele que me enviou" (João 6:38). "Minha comida é fazer a vontade Daquele que me enviou e realizar sua obra" (Jo 4:34). "O que aprendi com Ele é o que eu digo ao mundo" (João 8:26). "Eu fiz como Ele me ordenou" (Jn 14:31). Para que "o mundo possa saber que eu amo o Pai" (João 14:31). (Que os filhos dos homens adorem seus pais assim!). O Filho deixa de fazer a sua vontade e abandona-se inteiramente ao Pai, não buscando a sua própria glória, mas a do Pai. Por outro lado, o Pai ama o Filho e "mostra a ele tudo o que Ele faz" (João 5:20), e o Pai não julga ninguém além de "pôr todo juízo nas mãos do seu Filho" (João 5:22) . Finalmente, "o Pai ama o Filho e colocou tudo em suas mãos" (João 3:35).
No amor do Pai e do Filho, o Espírito Santo participa plenamente. É pelo Espírito Santo que o nascimento do Filho da Virgem Maria, não desposada, é possível. O Espírito Santo foi manifestado como uma pomba no momento do batismo do Senhor. E cheio do Espírito Santo, Jesus sai do Jordão. É pelo Espírito Santo que Jesus expõe os demônios dos seres humanos. O Espírito Santo desceu sobre os Apóstolos no tempo de Pentecostes. "O que se manifestou na carne foi justificado no Espírito" (1 Timóteo 3:16). "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus" (Rom 8, 14). O único blasfemo imperdoável é o blasfemo contra o Espírito Santo (Mateus 12:31). O Espírito da vida, do poder, da sabedoria, da verdade, da oração, da paz, da alegria, do conforto, reside naqueles que creem em Cristo, como no Seu templo. Esta é a obra de Cristo, unindo os fiéis num corpo santificado, a Igreja, que é "o pilar e o fundamento da verdade" (1 Timóteo 3:15). E, acima de tudo, o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado (Romanos 5: 5).
Para quando é dito: "Deus é amor", significa que toda a Santíssima Trindade é Amor. O Pai é Amor, o Filho é Amor, o Espírito Santo é Amor. É a fonte e o modelo do amor entre os anjos e os seres humanos. A fonte que dá sem exaustão, que recebe sem enriquecer-se
Ouça, minha filha, estas palavras sobre o valor indizível, que é próprio do amor: é por amor que o Filho do Homem se humilha, serve, ensina, cuida, nutre, acalma, corrige e dirige, dá alegria, se atormenta, sofre, perdoa e morre: "O Filho do homem não veio para ser ministrado, mas para ministrar e dar a sua vida um resgate por muitos" (Mt 20, 28). Quando serve, serve com alegria; quando oferecido em sacrifício, oferece-se voluntariamente, sem preocupar-se com ele mesmo, mas olhando, sem cessar, para festa do amor eterno e celestial, isto é, para as outras duas Pessoas da Santíssima Trindade. Isso é fácil para os seres humanos que têm amor. É por isso que São Nilo do Sinai diz: "Quando você adquire o amor santo, tudo torna-se fácil para você fazer e suportar. Mas quando não há amor, não há possibilidade de descanso, e tudo torna-se laborioso e impossível ".
O Amor é alegria. Seu preço é o sacrifício. O Amor é a Vida, e o preço da Vida é Amor.
Aqueles que amam as riquezas terrenas, poder ou glória, buscam inquietos por outros seres humanos para satisfazer seu "amor" irracional. E eles estão prontos para sacrificar tudo e todos por causa desse amor, salvo eles mesmos. A única ação que temem é servir e sacrificar-se para os outros. Os príncipes e chefes dos seres humanos enviaram legiões a morte para adquirir riquezas e glórias. Esta é a obra de Satanás, o assassino, e não a obra do Senhor, que ama a humanidade, que desceu do seu trono celestial e glorioso para se manifestar, por meio de seu serviço pessoal e sacrifício, o amor de Deus pelos humanos. O amor de Cristo é um exemplo da maior coragem. É diante dessa coragem que a morte e o Hades tremem.
Vejamos, minha filha, nas origens do ser humano. Enquanto Eva tinha o amor de Deus nela, ela era totalmente submissa a Deus, e o amava com amor santo, com todo seu coração, com toda a sua alma e com todo seu espírito. Seu amor por Adão, bem como por todas as belas coisas do Paraíso, obscurecia-se diante de seu amor por Deus. Ela amou todo o resto, amou-os pelo amor de Deus e em Deus. O que ela não via à luz de seu Criador amado, não considerava digno de seu amor. Toda a sua alma vestida no vestido leve de seu corpo, transparente e sem peso, estava cheia de uma doçura indescritível e de alegria do amor divino. Em amor ao Senhor Deus, ela poderia rivalizar com os querubins. Nenhum outro desejo, do que o desejo de Deus, ocorreu em seu coração, nem perturbou seu espírito. Ela viveu no amor de Deus, respirou e ficou feliz com isso. Assim, ela era a mãe da raça humana; assim como Adão, nosso antepassado.
Adão e Eva eram deuses, pequenos deuses, assim como os anjos do céu. Que essas palavras não a assustem, minha filha, muitas vezes são repetidas nos livros sagrados Ortodoxos. As palavras da Santíssima Trindade são testemunhas disso: "Façamos o homem à nossa imagem" (Gênesis 1:26). O mesmo foi expresso mais claramente depois pelo Profeta Davi: "São deuses e filhos do Altíssimo" (Salmos 81: 6). São estas palavras que foram tomadas e seladas pela boca do Salvador do mundo: "Vocês são deuses" (João 10:34). É sobre esta base que São Máximo, o Confessor, aconselha: "Sejamos totalmente oferecidos ao Senhor, para recebê-Lo inteiramente em nós e para nos tornarmos deuses". Isto é o que muitos outros teólogos ortodoxos inspirados também dizem
Enquanto a visão do Deus da Verdade e do Amor brilhava na alma de Adão e Eva, eles eram deuses verdadeiros, pois o Criador tinha dado a esses seres racionais a existência de acordo com seu amor. Isso também é enfatizado por Cristo em resposta à pergunta tola dos saduceus quando ele disse: "Na ressurreição, nem homens nem mulheres se casarão, mas todos serão como anjos nos céus" (Mt 22:30). Mas os anjos foram chamados de "deuses" pela boca do Profeta: "Deus está na assembleia divina e julga no meio dos deuses" (Salmo 81: 1).
O que seria de um deus, mesmo um pequeno, não teria liberdade de ação? Somente Deus, grande e eterno, não faz mau uso de sua liberdade. Satanás, um dos pequenos deuses, usou sua liberdade para o seu mal e para o dos outros. É também o que fizeram os antepassados da raça humana: eles acabaram por perder o amor, seu espírito escureceu. Com o pecado, também perdemos a liberdade: se Eva tivesse permanecido no amor de Deus, teria engendrado, juntamente com o marido, filhos, "não de sangue, nem da vontade do homem, mas de Deus" (João 1:13 ).
Em um instante de negligência, Eva, amiga de Deus, sucumbiu à tentação do primeiro transgressor da liberdade. Satanás, o arcanjo que se tornou "o pai de toda mentira", "um assassino desde o início", o adversário de Deus (João 8:44), abusou dela. Ele sussurra doces mentiras na orelha da mulher.
Na verdade, ele lhe disse: "Coma o fruto da árvore, e os seus olhos serão abertos, e eles serão como deuses. Deus sabe, e, portanto, proibiu-os de se tornarem como Ele. Ele não quer ter rivais, pois está com ciúmes ". Os ouvidos de Eva foram movidos por essas palavras, sua visão espiritual foi perturbada e a confusão ganhou seu espírito. Ela imediatamente confiou no conspirador contra Deus, acreditou na mentira contra a verdade e obedeceu ao assassino, contra o Amigo do ser humano. E desde o momento em que confiou na serpente, isto é, na mentira camuflada, sua alma perdeu sua harmonia, as cordas da música divina foram dissociadas nela, e seu amor pelo Criador, o Deus do amor, esfriou.
Como Adão e Eva se separaram do amor de Deus, sentiram medo- o companheiro eterno do pecado- e se viram nus; Enquanto eles permaneceram no amor de Deus, Deus brilhava neles como em seus templos. Eles estavam cobertos de luz e não notaram sua carne. Enquanto eles estavam nus antes do pecado, eles não se sentiam nus e não tinham vergonha. Mas, assim que estes três desejos ocuparam o lugar do amor neles, sua visão espiritual tornou-se escurecida, e eles viram sua carne com apenas olhos carnais. Quando a alma se tornou nua, privou-se de alegria divina e começou a ver apenas o que os olhos da carne podem ver.
Sobre a árvore da ciência, os frutos do bem e do mal foram misturados. Os frutos do mal atraídos como sempre não pelo seu gosto, mas pela aparência externa: suas belas formas e suas cores vivas. Enganados pela curiosidade, a mulher tomou e comeu primeiro do fruto do mal, e depois do fruto do bem. É por isso que ela primeiro gerou o malvado Caim, e depois o bom Abel, e desde então os bons e os ímpios continuaram a nascer ao longo dos séculos e das gerações. É precisamente aqui a explicação dos conflitos, dos combates e das guerras, que enchem a história da humanidade. A história do mundo é uma árvore de conhecimento de dimensão cósmica.
Alguns, minha filha, consideram levemente o pecado de Eva. Eles dizem: acaso é tão assustador que Eva tenha tirado do fruto proibido? Eles falam assim dentro de si mesmos, enganados pelo pecado. O "pai da mentira" chamou Deus de um mentiroso, e Eva acreditou nele. Não é assustador? Pois ele disse à mulher: "Não morrerão, como Deus lhes havia dito, mas serão deuses como ele, uma vez que tenham provado o fruto proibido". Se a serpente tivesse dito: "serão deuses como eu", eles estariam mais próximos da realidade. A mulher acreditava que Deus havia dito mentiras e que o diabo havia dito a verdade. Todo esse processo de separação do Deus verdadeiro e a adesão ao "pai da mentira", isto é, a perda do amor de Deus e a aquisição dos desejos da carne, nasceu na alma de Eva antes de se aproximar para o fruto proibido. A alma projeta e o corpo executa.
Quando os seres humanos foram despojados do amor de Deus, o único amor verdadeiro, eles começaram a chamar de "amor" suas paixões e desejos. Assim, eles começaram a chamar de "amor" ao desejo pelo prazer da carne, ao desejo de riqueza terrena, ao desejo de novos conhecimentos, bem como ao desejo de união carnal, poder e aquisição de honras, de prazeres, de dissipação e de bens. Para tudo isso, os seres humanos o chamaram de "amor" por causa das maquinações de Satanás, somente e exclusivamente para esquecer o amor celestial, o único amor que não engana. É algo como um prisioneiro em sua curta cela, cortando a sua quota de pão preto em pequeninos pedaços, lhes dando nomes, recordando dos melhores banquetes de quando estava livre, para poder, com a ajuda de ilusão, tragar o amargo da prisão.
Esses numerosos desejos, brotados dos desejos da carne, nunca podem substituir o amor verdadeiro, nem tornar os seres humanos felizes. Pelo contrário, eles aumentam a desgraça, porque eles despertam o apetite desde longe, mas eles causam repugnância de perto. Ao examinar sua flor, parece-nos ser uma rosa, mas, ao examinar seus frutos, é um arbusto. A multiplicidade de desejos perturba o coração do homem e provoca lutas internas e conflitos externos entre os filhos dos homens.
Isto é explicado lindamente pelos Apóstolos de Deus. Primeiro, Tiago, o irmão do Senhor: "De onde vêm as lutas e brigas entre vocês? Não são precisamente as paixões que lutam nos seus membros? Você ambiciona, e se consegue o que deseja, mata; inveja, e se não alcançar o que pretende, luta e faz guerra. Você ... pede e não recebe, porque pede o mal, com o único propósito de satisfazer suas paixões "(Tiago 4: 1-3). Pedro: "Amados, exorto-vos, como estrangeiros e pessoas de passagem: não cedam a essas concupiscências carnais que combatem contra a alma" 1 Pedro 2:11) Paulo aconselhou: "Exorto-vos que se deixem conduzir pelo Espírito de Deus, e assim não serão levados pelos desejos da carne "(Ga 5:16), e muitas outras coisas semelhantes.
Minha filha, com a perda do amor, também se perdeu a consciência de que os humanos têm a verdade. Na verdade, o amor e a verdade são inseparáveis. É por isso que assim como a multiplicidade de desejos substituiu o amor, assim como a multiplicidade de ideias falaciosas substituíram a verdade, e deuses falsos suplantaram o único Deus verdadeiro. A todos os desejos humanos, responde uma divindade falaciosa.
Isso aparece claramente em todas as mitologias, particularmente aquelas dos gregos, que vieram a ter uma elaboração detalhada pelos poetas, que, infelizmente, as espalharam. As paixões humanas e os desejos humanos foram estendidos aos deuses e às deusas, e assim os seres humanos "se desviaram em provas vãs, e a sua mente tola foi deixada nas trevas" (Romanos 1: 21-22). Mas, com justiça, essa loucura é mais perigosa do que todas as demais.
São estes três desejos que o espírito maligno despertou no coração de Eva para expulsar a partir dali o amor(por Deus), o mesmo espírito que tentou também o Salvador Cristo, no deserto acima de Jericó. Estes são: o desejo de gozo terrenal, o desejo de adquirir tudo o que nossos olhos podem ver, e o desejo de conhecimento. Tudo isso sem Deus, isto é, contra Deus e contra o amor divino. Mas Jesus rejeitou com determinação, contrariamente ao que Eva fez, com estas palavras: "Retira-te, Satanás" (Mt 4:10).
Assim, desde o início de sua obra de salvação, o Filho de Deus pelos seres humanos. No final, Jesus disse aos seus discípulos: "Está por chegar o Príncipe deste mundo (isto é, o príncipe de todos os desejos ilusórios e falácias): ele não pode fazer nada contra mim" (Jn 14:30), isto é, dizer nenhum desses desejos mortais. Existe entre Deus e Satanás uma distância tão grande quanto entre os desejos ilusórios e amor.
O amor não é um dos sentimentos do coração; O amor é a rainha de todos os sentimentos nobres e criativos. O Beato Theodoro de Edessa disse assim: "O amor foi justamente chamado de mãe das virtudes, o princípio da Lei e os profetas". Todos os outros sentimentos nobres e criativos são como as senhoras em companhia da rainha. É por isso que o Apóstolo escreve aos Colossenses que o amor é a perfeição: "O amor é o vínculo da perfeição" (Col 3:14). Para os tessalonicenses, ele escreveu: "Que o Senhor os guie para o amor de Deus" (2 Tes 3: 5). E de fato, o amor é o caminho mais rápido para o reino dos céus. O amor reduz a nada a distância entre Deus e o homem.
Ouça agora, minha filha, esse mistério: Deus é uma pessoa perfeita, e é por isso que Ele também é o Amor perfeito. Deus é uma pessoa perfeita, e é por isso que Ele também é a Verdade perfeita. Deus é uma pessoa perfeita e é por isso que ele também é a Vida perfeita. É por isso que Cristo proferiu essas palavras que fizeram tremer o universo: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (João 14: 6), entendendo a palavra também para amar.
É por isso que o amor, de certo modo, teve o primeiro lugar. Porque é somente através do amor que adquirimos a verdade e a vida. É por isso que o Apóstolo de Deus também disse: "Se alguém não ama o Senhor, que seja amaldiçoado" (2 Coríntios 16:22). Como não será amaldiçoado aquele que não tem amor e, portanto, não tem verdade nem vida? Porque, deste modo, ele mesmo se amaldiçoou.
O corpo não pode nem amar nem odiar. O corpo não pode amar o corpo. A capacidade de amar pertence à alma. Quando a alma ama o corpo, não é amor, mas desejo, amor impuro. Quando a alma ama a alma, mas não em Deus, é admiração ou compaixão. Mas quando a alma ama a alma em Deus, independentemente do aspecto do corpo (beleza ou feiúra), isso é amor. Este é o amor verdadeiro, minha filha e no amor se encontra a vida.
O erudito atrai pela sua ciência, o rico por sua riqueza, o belo pela beleza, o artista por sua arte. Cada um deles atrai um certo número de indivíduos. Somente o amor atrai todos os seres humanos. A atração do amor é infinita. Cultos e não educados, ricos e pobres, cautelosos e imprudentes, bonitos e feios, saudáveis e doentes, jovens e velhos, todos querem ser amados.
Nenhum comentário:
Postar um comentário